بلوچستان میں تعلیمی اداروں بلخصوص مکران میں پراءیوٹ تعلیمی اداروں کی بندش، گرلز ایجوکیشن پر پابندی اور متعدد سکولوں کو جلاءے جانے کے واقعات 

Mahroof Raza on Balochistan

MAY

28

Why Balochistan Chosen for Nuclear Tests? Hyr Beyar Marri 20/05/1998 (PR)

By Archen Baloch

Quetta: At the time when Pakistan was about to carry out nuclear tests in Balochistan, the patriotic  Baloch leader HyrBeyar Marri was a member of the so called Provincial assembly, and also holding the portfolio of the environmental ministry. Knowing the fact that Pakistan would response Indian Nuclear tests and the place where it would probably conduct the tests, He immediately issued a press release to the Intekhab daily newspaper and vehemently asked the Nawaz Sharif government not to carry out nuclear tests in Balochistan district of Chagai.

 In his statement he said that Balochistan was already a backward area and the proof of it was that it had the highest rate of mortality. Reasoning with long-running radioactive disastrous effects, the Baloch leader said that given the backwardness, the test would have ever lasting negative effects on Balochistan’s ecological system. The radioactivity would last generation after generation and we would suffer from the radioactivity of the tests in the region, he said.

The Patriotic Baloch leaders had rightly predicted that the foreign nuclear experts would never be allowed to observer and check themselves the radioactive level and its negative effects human being in the name of security risk. Citing the Nagasaki and Hiroshima example, Mir Hyr Beyar Marri said that a developed country like Japan could not get rid of the appalling negative effects of radioactivity which was a century old atomic technology.  He said that the effects of current modern nuclear radioactivity were hundred times more dangerous than the previous ones. Cautioning Pakistani rulers he said that the range of radioactivity cannot be imagined by a common man to what extent it would expand.   

Baloch leader suggested that if the intention of the rulers was of that Soorma marshal disposition, then they could conduct the tests in the areas adjacent to Indian border to prove their marshal nature. “There is no scarcity of such barren lands in other parts of Pakistan, such as Cholistan and Tharparker Badin all these areas are appropriate places for the tests because they are adjacent to Rajestan state where India has conducted its all nuclear test series”.

 Baloch leader expressing his apprehension posed the question: isn’t it the case that these weapons would be used against Balochistan people made in the name of defense? Expressing his concern he further said that Pakistani rulers might reject the suggestion of conducting the nuclear tests in Cholistan area in the name of wild lives preservation of that area. They are rather concerned about wildlife than the mankind in Balochistan. He reiterated that if he was given the right to express his opinion, then they would strongly oppose/resist the nuclear tests on Baloch soil. He said that Pakistan has always ignored Balochistan, let alone bothering to mitigate the abject poverty, illiteracy and backwardness of it.

“Balochistan is now dearly being remembered as a “nuclear test zone”; as they are now badly in need of carrying out possible nuclear tests” said Marri

He said that perhaps the rulers have the sympathy of killing our people in a single go, instead of allowing them to die in a painful slow death.

Pakistan: Talibans Southern March In Balochistan - Analysis | Eurasia Review

Pakistan: Talibans Southern March In Balochistan - Analysis | Eurasia Review

انڈین چینل کے ایک پروگرام کے دوران ایک پاکستانی سیاستدان نے بلوچستان کے حوالے سے سوال اٹھایا کہ بلوچستان کے حالات خراب کرنے میں انڈیا کا ہاتھ ہے تو ایک بھارتی صحافی نے پاکستانی سیاستدان سے کچھ سولات کیئے کہ کیا بلوچستان پر قبضہ انڈیا نے کیا؟ کیا قران شریف پہ ہاتھ رکھ کر نواب نوروز خان اور اسکے 5 نواسوں کو پہاڈوں سے انڈیا نے بلایا اور کیا بعد میں انہیں انڈیا نے پھانسی دی تھی؟ کیا اکبر بگٹی اور اسکے ساتھیوں پر انڈین فوج نے بمباری کی تھی؟ گوادر فورٹ میں ایک بلوچ لیبر بھی کام نہیں کر رہا کیا اس میں بھی انڈیا کا ہاتھ ہے؟ کیا بلوچستان کے تمام قدرتی وسائل کو انڈیا لوٹ رہا ہے؟ جس علاقے میں گیس نکل رہا ہے وہ علاقہ بھی گیس سے محروم ہے کیا اس میں بھی انڈیا ملوث ہے؟ بلوچستان میں دن دھاڑے بلوچوں کو لاپتہ کیا جاتا ہے اور پھر انکی ناقابل شناخت لاشیں پھینک دی جاتی ہیں کیا اس میں بھی انڈیا کا ہاتھ ہے ۔۔۔؟؟؟

A Pakistani Politician raised a question to an Indian Channel program about Indian Involvement in Balochistan so an Indian Journalist asked some questions to Pakistani Politician he asked could you plz let us know who Occupied Balochistan and Started Baloch Genocide who took Quran on thier hands and call Baloch Leader Nawab Nauruz Khan and his 5 Grandsons from Mountains and after by whom they were executed
was it India which assasinated Baloch Leader Nawab Akbar Bugti and did bombarment to other Baloch who were killed at that time why no Baloch Labour in Gawadar Port and who Looting the Baloch land Natural resources and even where gas discovered where people are deprived and not getting the gas in Day broad light Baloch Activists are being abducted and then their mutilated and dumped bodies are being found in daily basis so is it India to behind all this

Paki Occupying Armr& FC personnel beat up BNM organizer Nabi Baksh's aged mother, tell her to "stop Baksh's activities in America".

Three members of BLA embraced martyrdom in 7th April’s operation 

The spokesman of BLA, Meerak Baloch has said: “Sangat Ameer ul Mulk aka Jamal Jan, Gazen Baloch and Shera Baloch embraced martyrdom on 7th April while fighting with Pakistani forces. On 7th April thirteen gunship helicopters attacked Parodh camp near Kalat, which were aided on ground with Special Operation Task Force (SOTF) who tried to surround BLA camp in Half Moon Pattern of Inner Cordon. Despite continuous shelling by gunship Helicopters the Baloch freedom fighters didn’t allow the enemy to strengthen its position. The three brave sons of motherland entered the lines of enemy and fought with great bravery, which sunk the morale of enemy and Pakistani forces faced heavy losses. The bravery of three friends completely foiled the designs of enemy’s operation.

“In order to take the bodies of fallen heroes to safe locations, the news of their martyrdom was initially not made public.

“Sangat Ameer Ul Mulk joined BLA in 2006 and served in Khuzdar, Quetta and Bolan. He held a prominent position in the ranks of the organisation. His hard work, sincerity and sacrifice will always be remembered. Due to his enduring and tolerating qualities BLA awards him the title of “Phulen Shaheed”. It must be remembered that this title has so far been given to Sangat Zubair Jan, Sangat Sami Jan and Sangat Khaleel Jan.

“The services and activities of Sangat Gazen and Shera are not being made public for the time being due to organizational strategy.

“After suffering defeat at the hands of Baloch freedom fighters the Pakistani forces vented their anger on civilian population and killed many women and children. The houses of Mohammad Ali s/o Mohammad Khan Sasoli, Faqeer s/o Saleh Mohammad Sasoli, Mandah Khan s/o Sabzo Sasoli, Dad Shah s/o Jaam Sasoli, Sher Mohammad s/o Mir Toor Sasoli were bombarded. The shelling by gunship helicopters killed eight-year-old Saffi Ullah s/o Molvi Illahi Baksh Sanari and injured six-year-old Bibi Nusra Gul s/o Noor Shah Sasoli and 25 year old Jan Mohammad s/o Jaan Shah.

“On 8th April the forces again attacked civilian population in Monjro, Reko and Lije Tok and killed livestock. Many civilians were also arrested whereas their houses were burnt. The area is still cordoned off by the Pakistani forces and the injured are not being allowed to go to the hospitals.

“We also want to clarify it to the Baloch nation that we do not have any operational coordination with any other pro-freedom organisations. The operation on 7th April was a focused one, which the enemy also accepted. No other organisation played any role during the operation on 7th April. News statements by different organisations were a surprise and discomfort for us in this revolutionary wartime.

“The exemplary operational coordination, which BLA had kept from the beginning, was interrupted due to few basic political issues. We, from the beginning, always tried to not involve the armed front in the political matters. Other organisations should also not use armed segments as an aid in these political issues because this will further create complications, which could never be beneficial for the struggle.”

بلوچ سرمچار تاریخ کے آئینے میں

فقیر کالا خان صوفی بزرگ تھے،جب انگریزوں نے بلوچستان پع حملہ کیا تو فقیر کالا خان نے تسبیح رکھ کر تلوار ہاتھوں میں اُٹھائی اور پھر ایسی مذاحمت کی کہ انگریز کو فقیر کالا خان کی سر کی قیمت رکھنی پڑی۔ پھر ایک محرکے میں وہ گرفتار ہوئے اور 1851 کو اپنے دو ساتھوں جلمب خان اور رحیم علی کے ساتھ پھانسی دئے گئے،،،،،،،،،،،،، تصویو میں بائیں سے فقیر کالا خان ، جلمب خان اور رحیم علی ہیں 

 Inqlaabi Tanqeed

ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ: ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ
ﮨﻔﺖ ﺭﻭﺯﮦ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻠﻮﭺ ﺭﮨﻨﻤﺎ ﺧﯿﺮ
ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ
ﺟﺴﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮦ ﻭﺳﯿﻢ ﺑﻠﻮﭺ ﻧﮯ ﮐﺮﺍﭼﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ
ﮐﯽ ﺭﮨﺎﺋﺶ ﮔﺎﮦ ﭘﺮﮐﯿﺎ۔ ﺷﺎﺋﺪ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﯽ
ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﻠﻮﭺ ﺭﺍﮨﻨﻤﺎ ﮐﺎ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﭘﮩﻠﯽ
ﺑﺎﺭﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ﮨﻔﺖ ﺭﻭﺯﮦ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﻧﻮﺍﺏ
ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎﺭﮮ ﺍﯾﮏ
ﺑﺤﺚ ﮐﮯ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ
ﻣﺮﯼ ﻧﮯ ﮐﮭﻞ ﮐﺮ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﮨﮯ۔
ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﺎ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺘﻔﻖ ﮨﻮﻧﺎ
ﻻﺯﻣﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﻣﯿﺪ ﮨﮯ ﯾﮧ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﯽ
ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺻﻮﺭﺗﺤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﮮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺟﺤﺎﻥ
ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﺩﺍﺭﮦ
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺁﭖ ﮐﻮ ﮐﯿﺎ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﺩﯾﺘﺎ
ﮨﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﮨﻤﺎﺭﯼ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﻠﺪ
ﯾﺎ ﺑﺪﯾﺮ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺑﮩﺖ ﺟﻠﺪ ﺗﻮ ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ
ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﺗﯿﺰ ﺗﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: 15 ﺟﻨﻮﺭﯼ 2010ﺀﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ
ﺍﯾﮏ ﺍﭖ ﺭﺍﺋﺰﻧﮓ ﮐﯽ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺩﯾﮑﮭﯽ ﺟﺎ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ
ﮐﯿﺎ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﻣﺤﺴﻮﺱ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮐﺮ
ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ۔ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮐﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺭﮐﮭﻮﮞ۔ ﺟﻮ ﮨﻢ
ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ’ﻭﮦ‘ ﺩﯾﻨﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﮯ۔ ﻭﮦ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﻣﺎﺭﻧﮯ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﭘﮍ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺍﻧﺴﺮ ﺟﻨﺴﯽ ( ﺍِﻧﺪﺭﻭﻧﯽ ﺑﻐﺎﻭﺕ ) ﮨﮯ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﺮ ﻭﺍﻗﻌﮧ
ﺳﮯ ﻭﮨﺎﮞ (ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ) ﺣﺪﺕ ﺑﮍﮬﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ
ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻣﺎﺋﺶ ﺑﮍﮬﺘﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍُﻥ ﮐﺎ ﺟﺒﺮ ﺑﮭﯽ ﺑﮍﮬﺘﺎ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﭼُﻦ ﭼُﻦ ﮐﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﺎﺭ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺪﮬﺎ ﺩﮬﻨﺪ
ﻣﺎﺱ ﮐﻠﻨﮓ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ۔ ﻋﻠﯽ ﻣﺪﺩ ﺍﻭﺭ
ﺻﺪﺍﻡ ﺟﯿﺴﮯ ﻧﮩﺘﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﭘﺮ ﮔﻮﻟﯿﺎﮞ ﭼﻼﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ
ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﺲ ﺭﺩﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺗﻮﻗﻊ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﯾﮧ
ﺟﻨﮕﯽ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﻮﺳﻮﻭ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﯾﺪ ﺳﺎﺕ ﺁﭨﮫ
ﮨﺰﺍﺭﻟﻮﮒ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺍﭨﮫ
ﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺳﮯ ﻧﺎﭘﺎﮐﻮﮞ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺳﺒﻖ
ﺳﯿﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺧﻮﺩ
ﻏﺎﺋﺐ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ، ﺩﻭﺑﺌﯽ ﯾﺎ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﺁﭨﮫ ﮨﺰﺍﺭ
ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺩﺱ ﮨﺰﺍﺭ ﯾﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ۔ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻧﮯ
ﮐﺘﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺎﺭ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺮﻭ، ﺧﺘﻢ ﮐﺮ ﺩﻭﺍﻭﺭ
ﺷﮑﺴﺖ ﺩﻭﯾﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﭘﺎﻟﯿﺴﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﮈﺭ ﮨﮯ ﯾﮧ
(ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ) ﺧﺘﻢ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﮐﺜﺮ
ﺑﻠﻮﭺ ﺍﺏ ﺯﻧﺪﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﻣﺠﮭﮯ ﺷﮏ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺟﻮ
ﻏﺎﺋﺐ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺎﺭ ﮨﯽ ﮈﺍﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ
ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺳﮯ ﺟﮭﻮﭦ ﭘﺮ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﻮﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺭﺍﻭﻟﭙﻨﮉﯼ ﮐﮯ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻋﻼﻗﻮﮞ
ﻣﯿﮟ ﺍُﻧﮩﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎﮨﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ:ﮐﭽﮫ ﺍﯾﺴﮯ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ
ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﮨﮯ۔ ﮐﺴﮯ ﮐﮩﺎﮞ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ﮐﮯ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺳﮯ ﺍُﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺳﺒﻖ ﺳﯿﮑﮭﺎ
ﮐﮧ ﺍﺏ ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮨﻠﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻮﻟﺘﮯ، ﺳﻠﯿﮑﭩﻮ
ﺍﯾﮑﺸﻦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﺍﺱ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ
ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮨﻮﺗﯽ ﺟﺎ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺁﮒ ﻟﮕﺘﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺗﺮ،
ﭘﮭﻠﺪﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﭘﮭﻞ ﺳﺒﮭﯽ ﮐﻮ ﻧﮕﻠﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﮩﯿﮟ ﺷﻌﻮﺭ
ﮐﻢ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻣﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﭽﮯ، ﺑﻮﮌﮬﮯ، ﺟﻮﺍﻥ
ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺳﺐ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﺑﻦ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﻮﻑ
ﻭﮨﺮﺍﺱ ﭘﮭﯿﻼ ﮐﺮ ﻭﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﮑﺴﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ
ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺷﺎﺋﺪ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﺍﯾﺴﮯ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺟﺒﺮﺍً ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺳﮯ
ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺸﯿﻦ ﮨﯿﻮﻣﻦ
ﺭﺍﺋﭩﺲ ﮐﻤﯿﺸﻦ ﮔﻤﺸﺪﮦ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﻮ ”ﺟﻨﮕﯽ
ﺟﺮﺍﺋﻢ “ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﺘﺤﺪﮦ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻘﮧ
ﺍﺩﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﯿﺎﺭﯼ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ
ﺍﯾﺴﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﮯ
ﺍﺩﺍﺭﮮ ﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻓﻮﺭﻡ ﭘﺮﻟﮯ ﮐﺮ
ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺗﻮﻗﻊ ﺗﻮ ﮐﻢ ﮨﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺷﺎﺋﺪ
ﺍﺱ ﺳﮯ ﺭﺍﺋﮯ ﻋﺎﻣﮧ ﮐﻮ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﺪﺩ ﻣﻠﮯ۔
ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺭﺍﺋﮯ ﺑﮭﯽ ﺩﺍﺩﺍ ﮔﯿﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﻋﺮﺍﻕ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻐﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻠﻮﺱ
ﻧﮑﻠﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺗﺒﺎﮨﯽ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﻭﮎ ﺳﮑﮯ۔۔ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﻢ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﯽ ﮐﻮﺷﺸﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﮯ
ﻣﻘﺪﻣﮧ ﮐﯽ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﺎ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: 1973ﺀﺍﻭﺭ ﺁﺝ! ﮐﯿﺎ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﻓﺮﻕ ﮨﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﭘﮩﻠﮯ ﯾﮧ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺗﮭﯽ
ﺍﺏ ﮨﺮ ﻃﺮﻑ ﭘﮭﯿﻼﺅ ﮨﮯ، ﺑﮩﺖ ﻭﺳﯿﻊ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ۔ ﺍﺏ
ﺑﮩﺖ ﻭﺳﻌﺖ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺬﺑﺎﺗﯽ ﺑﮭﯽ، ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺑﮭﯽ، ﭼﮭﻮﭨﻮﮞ
ﺍﻭﺭ ﺑﮍﻭﮞ ﮐﯽ ﺟﯿﺴﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﺏ ﮨﻮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﯽ۔ ﺍﺏ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﺑﭽﮧ ﺑﮭﯽ ﻓﻮﺝ ﯾﺎ ﭘﻮﻟﯿﺲ ﮐﯽ ﮔﺎﮌﯼ ﮐﻮ
ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﭘﺘﮭﺮ ﺍﭨﮭﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﭩﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ
ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺛﺮ ﭼﻨﺪ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﺗﮏ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺗﮭﺎ ﺍﺏ ﺟﮩﺎﮞ
ﮐﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺑﻠﻮﭺ ﮨﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﻧﺴﺮﺟﻨﺴﯽ ﮐﮯ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ، ﺍﻧﮕﻠﯿﻨﮉ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﺑﻠﻮﭺ ﺍﺏ ﺑﮩﺖ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺑﻮﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﻣﮑﺮﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﺒﺪﯾﻠﯽ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺳﺎﺭﮮ ﻣﮑﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﻟﻮﮒ
ﺑﮩﺖ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﮩﻠﮯ ﻭﮦ ﺳﻨﺘﮯ ﺗﮭﮯ، ﺍﺏ ﻭﮦ ﻋﻤﻞ
ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺁﮔﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﭘﮍﮬﮯ ﻟﮑﮭﮯ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺎﻧﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﺲ ﻗﺪﺭ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻮﺍﻣﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ
ﺑﻨﺘﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍُﺑﮭﺎﺭ ﺗﻮ ﺑﮍﺍ ﮨﮯ، ﺭﺍﺀﻣﭩﯿﺮﯾﻞ ﺗﻮ
ﺩﺳﺘﯿﺎﺏ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﯿﮟ ﻻ ﮐﺮ ﭨﮭﻮﺱ
ﻣﺰﺍﺣﻤﺘﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﺩﯾﻨﺎ ﺑﻠﻮﭺ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ ﮐﮯ
ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﻣﺤﻨﺖ ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ ﺍﺑﮭﯽ ﺷﺎﯾﺪ
ﺍﺗﻨﯽ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﺗﻨﻈﯿﻤﯽ ﻗﻮﺕ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﺐ ﮐﻮ
ﺟﺬﺏ ﮐﺮ ﺳﮑﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﭘُﺮﺍﻣﯿﺪ ﮨﻮﮞ۔ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮯ
ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﺍ ﻓﺮﻕ ﮨﮯ۔ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﺎﯾﺪ ﮨﻤﺎﺭﮮ
ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﯿﺲ ﺳﮑﻮﻝ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻟﺞ ﺗﮭﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ
ﭘﻮﺭﯼ ﺗﻮﺟﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ۔ ﻗﺒﯿﻠﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻗﮧ ﮐﮯ
ﺗﻌﺼﺒﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍُﻟﺠﮭﮯ ﺭﮨﮯ۔ ﺍﺏ ﮨﺮ ﺟﮕﮧ ﺍﻭﺭ ﺑﻠﻮﭺ
ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﮨﺮ ﺷﻌﺒﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺑﮍﮬﺘﮯ ﺟﺎ
ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺁﭖ ﮐﺴﯽ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﺧﻼ
ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ؟
ﻥ ﻭﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ : ﻣﯿﮟ ﭼﯽ ﮔﻮﯾﺮﺍ ﮐﮯ ﺟﻤﻠﮯ
ﯾﮩﺎﮞ ﺩﮨﺮﺍﺅﮞ ﮔﺎ۔ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ۔ ” ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﻮ
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ “.
ﺍُﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ، ﻓﻮﺝ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭘﺎﺱ ﺁﺯﺍﺩﯼ
ﮐﮯ ﻣﺠﺎﮨﺪ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺪﺭﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ
ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﭘﺮ ﭘﺎﺑﻨﺪﯾﺎﮞ ﮨﯿﮟ، ﺟﺒﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﺍُﺱ ﮐﻮ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﯿﮟ۔ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻗﯿﺪ ﮐﺮﻧﮯ،
ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻻﺋﺴﻨﺲ ﮨﮯ۔ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﻮﮒ
ﺍﻧﮉﺭ ﮔﺮﺍﺅﻧﮉ ﮨﯿﮟ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍُﺱ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﮨﯽ ﺍُﺱ ﮐﯽ
ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔ ﺍُﺱ ﮐﯽ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭﯼ ﮨﯽ ﺍُﺱ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ
ﮨﮯ۔۔۔ ﻭﮦ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﺐ ﮨﻢ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﺎﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ
ﮔﮯ۔ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﻮ ﺳﺨﺖ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺟﻠﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﮨﻤﯿﮟ
ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍُﭨﮭﺎﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﮔﺮ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺟﻠﺪ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﮑﺘﮧ
ﻋﺮﻭﺝ ﭘﺮ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺗﻮ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﺍﻗﻠﯿﺖ ﻣﯿﮟ
ﺑﺪﻝ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻄﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﭘﮍ
ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ”ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﺎﻝ ﻏﻼﻡ ﺭﮨﮯ ﺗﻮ
ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ “ ۔
ﻣﺰﯾﺪ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﻮﭼﻨﺎ ﭘﮍﮮ
ﮔﺎﺍﻭﺭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺮﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ۔ ﺩﮬﮍﺍ ﺩﮬﮍ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﮯ
ﻧﺬﺭﺍﻧﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﺮ ﮐﯽ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺑﻠﻮﭺ ﮐﺎ
ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﭘﯿﺪ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﮐﺘﻨﮯ ﺭﮦ
ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ، ﮔﻮﺍﺩﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﻨﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ؟
.… ﺑﭽﻨﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﺮﻧﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺍﮔﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﺮﮮ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ
ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ﺟﮭﺎﮌﻭ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ، ﻣﻮﭨﺮ ﺩﮬﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ،ﮨﻮﭨﻠﻮﮞ
ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺗﻦ ﺩﮬﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﻭﺭﭨﯿﺒﻞ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ
ﮐﮭﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﭖ ﺭﺍﺋﺰﻧﮓ ( ﺍﺑﮭﺎﺭ )ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﻨﻈﻢ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﮐﻮ ﺗﻔﮑﺮ ﮐﺮ ﮐﮯ، ﻣﺘﺤﺮﮎ ﮨﻮ
ﮐﺮ ﺑﮍﺍ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮨﮯ۔
ﺍُﻥ ﮐﺎ ﭘﺮﺍﭘﯿﮕﻨﮉﮦ ﻣﻮﺛﺮ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﺨﺖ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﺮﻧﺎ
ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﺑﻌﺾ ﻣﺤﺾ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﭘﺮ ﺯﻭﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍُﻥ ﮐﯽ
ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮔﻤﺮﺍﮦ ﮐﻦ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺗﻮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮨﮯ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻣﺴﺦ
ﮐﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺳﮯ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎﻥ
ﮨﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺍﻥ ﭘﮍﮪ ﺑﻠﻮﭺ ﺍﮔﺮ
ﺭﯾﺎﺿﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺿﺮﻭﺭ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﺑﺪﺍﻟﯽ، ﺑﺎﺑﺮﺍﻭﺭ ﺟﻨﺎﺡ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ
ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﻠﻮﭺ
ﮨﯿﮟ ﺧﻮﺍﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮﮞ ﯾﺎ ﮨﻨﺪﻭ ﮨﻮﮞ ﯾﺎ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ۔ ﺁﮦ!
ﻧﺎﻡ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻠﻮﭺ ﮐﮯ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ۔
ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ،
ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﺗﻤﺪﻥ، ﺗﮩﺬﯾﺐ، ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﯾﮞﺎﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ
ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﺮﻭﺋﮯ ﮐﺎﺭ ﻻﺋﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯿﺴﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﭼﺎﮨﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: (ﺟﺪ ﻭﺟﮩﺪ ﻣﯿﮟ ) ﻏﺮﯾﺒﻮﮞ ﮐﮯ
ﺑﭽﮯ ﻣﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﮈﺭ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻣﯿﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﭽﮯ ﻧﮧ ﺑﻦ ﺑﯿﭩﮭﯿﮟ۔ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﺎ
ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮨﻮ۔ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﺐ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮨﻮﮞ۔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ
ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﻼً ﺑﮭﯽ۔ ﺗﻌﻠﯿﻢ، ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ
ﭘﺮ ﺳﺐ ﮐﺎ ﺣﻖ ﮨﻮ۔ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺳﺐ ﮐﺎ
ﯾﮑﺴﺎﮞ ﺣﻖ ﮨﻮ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﮯ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮐﯽ
ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﯿﺴﯽ ﮨﻮ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ( ﻗﺒﺎﺋﻞ ﮐﮯ) ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﻧﮧ
ﮨﻮﮞ۔ ﺑﻠﻮﭺ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﮯ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ۔
(ﻭﺳﺎﺋﻞ ﭘﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﮧ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺁﺑﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻣﺎﻟﮏ
ﻗﺒﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﺣﻖ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ) ﻣﯿﺮﮮ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ
ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﭘﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﯽ
ﺧﺎﺻﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﮍﮮ ﮔﯽ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﻋﻤﻼً ﭼﯿﻦ ﮐﮯ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺍﺱ
ﮐﻮﺍﻣﭙﯿﺮﯾﻠﺰﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﮔﺬﺷﺘﮧ ﺻﺪﯼ ﮐﯽ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ
ﺩﮨﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﭼﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﮨُﻮﻧﺎﺋﺰﯾﺸﻦ ( ﮨُﻦ ﻧﺴﻞ ﮐﺎ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻌﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻏﻠﺒﮧ ) ﮐﯽ ﺟﺎ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ
ﺍﻭﺭ ﺍﻣﭙﯿﺮﯾﻠﺴﭧ ( ﺳﺎﻣﺮﺍﺟﯽ )ﺭﻭﯾﮧ ﺁ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﺏ
ﺷﮏ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭼﯿﻦ ﺳﺎﻣﺮﺍﺝ ﺑﻦ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻟﻮﻧﺎﺋﺰ ﮐﺮﻧﮯ
ﮐﯽ ﺫﮨﻨﯿﺖ ﭘﺮ ﭼﻞ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﺑﻠﻮﭺ ﻣﺪﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﭘﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﮐﺮ
ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﺩﯾﮑﮭﺎ
ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﻟﯿﮑﻦ ﺁﺝ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﺩﻭﮞ ﮐﮯ ﺣﺎﻻﺕ ﯾﮑﺴﺮ
ﺑﺪﻝ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﺎ ﮐﺘﻨﺎ ﺩﺧﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﮐُﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﺘﻨﯽ ﮨﮯ! ۔۔۔۔ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﻐﺾِ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ
ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﯽ ﺯﻭﺭِ ﺑﺎﺯﻭ ﭘﺮ ﺑﮭﺮﻭﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ
ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﭘﻨﺎﮦ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭘﺮ ﮨﻤﯿﺸﮧ
ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﭘﻨﺎﮦ ﮐﺎ
ﺳﻠﺴﻠﮧ ﮐﺐ ﺗﮏ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ، ﮐﮩﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﺎ. ﯾﮧ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ
ﺳﻠﺴﻠﮧ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﺭﻭﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻼ۔
ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﺟﺐ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﺾ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﺍﺩﺍ
ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﮯ ﻣﺪﺩ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮔﺌﮯ
ﺗﮭﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﻣﻮﭨﮯ ﻓﺮﺍﺭ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﮭﯽ
ﭼﻠﺘﮯ ﺭﮨﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﺭﺳﻢ ﺳﯽ ﺑﻦ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ 1970ﺀﮐﮯ ﺑﻌﺪ
ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮒ ﻭﮨﺎﮞ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺩﯾﮕﺮ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﺑﻌﺪ
ﻭﺍﭘﺲ ﺁ ﮔﺌﮯ، ﻣﺮﯼ ﻭﮨﯿﮟ ﺭﮨﮯ۔ ﺭﻭﺱ ﮐﮯ ( ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ
ﻣﯿﮟ ) ﺁﻧﮯ ﺳﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﮞ ﮐﺎ ﺭﮨﺒﺮ ﮨﮯ۔
ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﻭﮐﺎﻟﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻧﮯ
ﮨﻤﺎﺭﯼ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺪﺩﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ۔ﺁﭖ (ﺍﻓﻐﺎﻥ ﮐﻤﯿﻮﻧﺴﭧ)
ﺍﭼﮭﮯ ﻣﯿﺰﺑﺎﻥ ﺑﻨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺎﻣﺮﯾﮉﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﮯ۔ ﻣﯿﮟ
ﺻﺤﯿﺢ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﮮ ﺳﮑﺘﺎ ﮐﮧ ﺁﯾﺎ ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﯽ
ﺗﮭﯽ ﯾﺎ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﻗﯿﺎﺱ ﮐﺮﻧﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ
ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ 1971 ﻣﯿﮟ ﻣﻼ ﺗﮭﺎ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: 71 19ﺀﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﭼﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﺷﻌﻮﺭ ﺗﮭﺎ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺍﺗﻨﯽ
ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺗﮭﯽ۔۔۔ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻣﺠﮫ
ﻣﯿﮟ ﺷﺎﯾﺪ ﺗﺐ ﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﺎ
ﮨﻢ ﺍﺳﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧﮧ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﻠﻮﭺ ﺳﭩﻮﮈﻧﭩﺲ ﺁﺭﮔﻨﺎﺋﺰﯾﺸﻦ ﮐﺎ ﻗﻮﻡ ﭘﺮﺳﺖ
ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺭﮨﺎ۔ ﺑﺎﻻﭺ ﻧﮯ ﺑﯽ
ﺍﯾﺲ ﺍﻭ ﮐﻮﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﺌﮯ ﺳﺮﮮ ﺳﮯ
ﻣﻨﻈﻢ ﮐﯿﺎ۔ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺑﯽ ﺍﯾﺲ ﺍﻭ ﮐﮯ
ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮐﻮ ﮐﯿﺴﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﻣﯿﮟ ﮐﮩﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ
ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭﯾﻦ ﮔﺎﺭﮈ ( ﻗﯿﺎﺩﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ) ﮨﯿﮟ۔ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﮐﺎﻡ
ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﻣﺤﻨﺖ ﭘﺮ ﺩﺍﺭﻭﻣﺪﺍﺭ ﮨﮯ۔ ﺑﯽ ﺍﯾﺲ ﺍﻭ ﮐﯽ
ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ، ﺍﻧﮉﺭﮔﺮﺍﺅﻧﮉ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ
ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞﮑﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ .… ﺍﺩﻏﺎﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻢ ﮐﮯ ﮐﺎﻡ ﭘﺮ ﺁﭖ ﮐﯿﺎ ﺗﺒﺼﺮﮦ ﮐﺮﯾﮟ
ﮔﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﻝ ﺗﻮ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺲ ﮐﮯ ﻗﺪﻡ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺘﮯ
ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻒ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﮨﺎﮞ ﯾﮧ ﻡﺅﺛﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻓﺮﻧﭧ
ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ ﺣﺘﻤﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ
ﻣﺴﻠﺢ ﮐﻮﺷﺶ ﭘﺮ ﮨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯾﻨﺎ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﯾﮧ
ﻣﻠﭩﯽ ﮈﺍﺋﯽ ﻣﻨﺸﻨﻞ ( ﮨﻤﮧ ﺟﮩﺘﯽ ) ﺍﻭﺭ ﻣﻠﭩﯽ ﻟﯿﺌﺮ ( ﮐﺌﯽ
ﺳﻄﺤﻮﮞ ﭘﺮ) ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨﯿﮯ۔ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ،
ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﮐﺎﻣﺘﺤﺮﮎ ﺍﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﻣﺴﻠﺢ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﻣﺴﻠﺢ ﮔﺮﻭﭖ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺑُﮕﭩﯽ، ﺍﻟﻠﮧ ﻧﺬﺭﺍﻭﺭ ﻣﺮﯼ ﺍﮐﭩﮭﮯ
ﺭﮨﯿﮟ۔ ﻣﺘﺤﺪ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﻣﻞ ﮐﺮ ﭼﻠﯿﮟ۔ ﺧﻮﺑﯿﺎﮞ ﺧﺎﻣﯿﺎﮞ ﺍﭘﻨﯽ
ﺟﮕﮧ۔ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﺍﺑﻄﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﻠﯽ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺭﮐﮭﯿﮟ،
ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺳﮯ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﺍﯾﮏ ﮨﻮﮐﺮ ﺭﮨﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻠﯿﺪ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﭘﯿﮑﯿﺞ ﮐﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﻮ ﮔﺎ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺟﻮ ﻏﺪﺍﺭ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﻭﮨﯽ
ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﭘﯿﮑﯿﺞ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺁﺳﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ
ﺩﯾﺎ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍُﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻮ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﮐﺎﻡ ﺁﺳﺎﻥ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﯾﮧ( ﭘﯿﮑﯿﺞ)ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺏ ﺑﻠﻮﭺ ﮐﮯ
ﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺳﮯ ﮐﯿﺴﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﻐﺎﻭﺕ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﮐﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﻧﺴﺮﺟﯽ (ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ) ﯾﮧ ﭘﯿﮑﯿﺞ
ﮐﺎﺅﻧﭩﺮ ﺍﻧﺴﺮﺟﻨﺴﯽ ﺳﭩﺮﯾﭩﯿﺠﯽ ﮨﮯ۔
ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻻﻟﭻ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺗﻮﮌﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺷﺶ
ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺑﻠﻮﭺ ﭘﮩﻠﮯ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﻧﻌﺮﮦ
ﻣﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺷﺎﯾﺪ ﻻﻟﭻ ﻣﯿﮟ ﺁ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﭘﺮ
ﻣﺮﺗﮑﺰ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﯾﮧ
ﭘﯿﮑﯿﺞ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﭘﺮ ﻣﺎﺋﻞ
ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻟﮍﻧﮯ
ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﮐُﺮﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ
ﭘﯿﺴﮯ ﮐﺎ ﻻﻟﭻ ﺩﯾﺘﺎ ﺗﻮ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ۔ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺁﭘﺲ ﮐﯽ
ﻟﮍﺍﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍُﻟﺠﮭﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻣﺪﺩ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ
ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ ﺟﯿﺴﮯ ﻋﺎﻟﯽ، ﻃﻼﻝ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺍﮨﻤﺪﺍﻍ ﮐﮯ
ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺷﺸﯿﮟ ﮐﯿﮟ۔ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺎﺯﺷﯿﮟ ﺗﻮ ﺟﺎﺭﯼ
ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ ﺟﺐ ﺗﮏ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮭﺎﺗﺎ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﭘﯿﮑﯿﺞ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ
ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﺗﺮﻗﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﮔﺮﻭﭘﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ
ﮐﻮ ” ﺻﻮﺑﺎﺋﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭﯼ “ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﺳﺘﺨﻄﯽ ﻣﮩﻢ
ﭼﻼﺋﯽ۔ ﺍﺱ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺁﭖ ﮐﺲ ﻧﮕﺎﮦ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺗﺮﻗﯽ ﭘﺴﻨﺪﻭﮞ
ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻻﺕ .… ﻭﮦ ﻧﻮ ﺁﺑﺎﺩﯾﺎﺗﯽ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮐﮭﻨﺎ
ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﻮ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ،
ﭘﺨﺘﻮﻥ ﻗﻮﻡ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﻟﻮﭦ ﮐﮭﺴﻮﭦ ﺟﺎﺭﯼ
ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩﮔﺎﺭ ﺑﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ .… ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﯽ ﺯﻣﯿﻦ
( ﺭﻗﺒﮧ) ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﮯ۔ ﮔﻮ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ،
ﻓﺮﻧﭩﯿﺌﺮ، ﭘﻨﺠﺎﺏ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺑﮑﮭﺮﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺯﺑﺎﻥ، ﺛﻘﺎﻓﺖ، ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ
ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﻓﯿﻮﻧﺎ ﻓﻠﻮﺭﺍ ﺗﮏ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺳﮯ ﺟﺪﺍ ﮨﮯ۔ ﻗﺪﺭﺗﯽ
ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﻨﺪﺭﯼ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﻮ ﻗﻮﻡ ﮨﺮ
ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﻣﻠﮏ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﮨﮯ ﺍُﺳﮯ ﻣﺤﺾ ﮐﺎﻟﻮﻧﯽ
ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﻮﺍﮦ ﺍﺳﮯ ﺻﻮﺑﮧ
ﮐﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﻋﻤﻼً ﮐﺎﻟﻮﻧﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﮯ
ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﺮ ﮐﮩﯿﮟ! ۔۔۔۔ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﭖ
ﺭﯾﻔﺮﻧﮉﻡ ﮐﺮﺍﺅ، ﺑﻠﻮﭺ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﻮ ﺗﻮ ﺑﮭﻼ ﮐﻮﻥ ﺑﻠﻮﭺ
ﺭﯾﻔﺮﻧﮉﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ۔
ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺳﻨﺪﮪ، ﭘﻨﺠﺎﺏ، ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎﮞ ﮐﮩﺎﮞ
ﺑﮑﮭﺮﮮ ﮨﻮﮮ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﯿﺴﮯ ﺭﯾﻔﺮﻧﮉﻡ ﻣﯿﮟ
ﺭﺍﺋﮯ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ! ۔۔۔ﻭﮦ (ﺑﻠﻮﭺ) ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻮﮞ۔ ﺗﻮ
ﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ”ﯾﮧ ﭨﮑﮍﺍ ﺗﮭﻮﮌﺍ ﺳﺎ ﺩﻭﮞ ﮔﺎ “ ۔ ﺩﺍﺩﺍ ﮔﯿﺮﯼ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻢ ﭼﺎﮨﻮ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮯ ﺳﮑﺘﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ (ﺑﻠﻮﭺ
ﮐﻮ) ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ”ﺗﻢ ﺑﻮﻧﮯ ﮨﻮ “ ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﻮﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮞ۔ ﻣﯿﮟ
ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﻮﮞ۔
ﺳﻮﺍﻝ : ﮐﯿﺎﯾﮧ ﻋﺠﺐ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﭘﺎﻧﭻ ﮨﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﺮﺍﻧﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻠﻮﭺ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﻣﺤﺾ ﮈﯾﮍﮪ ﺻﺪﯼ ﭘﺮ ﻣﺤﯿﻂ ﻧﻮ ﺁﺑﺎﺩﯾﺎﺗﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎ
ﺣﺎﻣﻞ ﮔﺮﻭﮦ ﺣﺎﮐﻢ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﭘﺎﻧﭻ ﮨﺰﺍﺭ ﻣﯿﻞ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ
ﺁﮐﺮ ﻗﺎﺑﺾ ﮨﻮﺍ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﯼ ﺍﻭﺭﺑُﮕﭩﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﮕﮍﮮ
ﻣﯿﮟ ﺍُﻟﺠﮭﺎ ﺭﮨﺎ۔ ﺍﺳﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﮐﭩﮭﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﮮ ﺍﻭﺭ
ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ۔ﺑﮩﺖ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ۔1970 ﻣﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﮨﻢ
ﺳﺐ ﺟﺎﮔﺘﮯ ﺗﻮ ﺁﺝ ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮﺗﮯ ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﯽ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﯽ
ﺳﺰﺍ ﺍﺏ ﺗﮏ ﺑﮭﮕﺖ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﺍُﭨﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﺷﺎﺋﺪ
ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﻣﺎﺭ ﻧﮧ ﮐﮭﺎﺗﮯ۔ ﭘﮭﺮ ﺷﺎﺋﺪ ﻭﮦ
ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﺎ ﺍﺻﻞ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﺴﺌﻠﮧ
ﺗﻮ ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺗﻮ۔۔ﺍﯾﺴﺎ
ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺑُﮕﭩﯽ ﻣﺠﮫ ﭘﺮ ﺣﺎﻭﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﺁﺋﮯ ﯾﺎ
ﭘﻨﺠﺎﺏ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎ ﻟﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺗﻮ ﺑُﮕﭩﯽ ﺳﮯ ﮨﮯ۔۔
ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﯾﮩﯽ ﺧﺎﻣﯿﺎﮞ ﮨﯿﮟ۔۔ “ ﻣﯿﺮﯼ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ
ﮨﮯ۔ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟﺖ ﮐﻮﻥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ” ۔۔۔ﺳﺐ
ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺍﺅ ﭘﺮ ﻟﮕﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻓﮑﺮ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﮐﻢ ﮨﮯ۔ﺑﺎﻗﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﺴﺎ
ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻣﺮﺽ ﺧﺎﺻﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﮯ۔ﺫﺍﺗﯽ ﺍﻭﺭ
ﻗﺒﺎﺋﻠﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﻠﻮﭺ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻮ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﮐﯽ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺎ
ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﺭﮨﺎ۔ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﭘﮩﻠﻮ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ
ﺭﮨﺎ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺑﻠﻮﭺ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﺑﮩﺖ ﺗﮭﻮﮌﺍ ﺍﻭﺭ
ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺍﺛﺮ ﮐﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﮈﺭ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﺩﺏ ﮐﺮ
ﺑﺎﺕ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﻣﻠﻨﺎ ﺑﮩﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ
ﻗﺎﺑﺾ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ
ﻗﺎﺑﺾ ﺍُﺳﮯ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺷﺎﻋﺘﯽ
ﺍﺩﺍﺭﮦ ﺳﺮ ﺍُﭨﮭﺎﮮ ﮔﺎ ﮐُﭽﻼ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ
ﻣﺘﺒﺎﺩﻝ ﺫﺭﺍﺋﻊ ﭘﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ۔ﺟﻮ ﺁﺯﺍﺩﯼ
ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﻮ ﻋﺎﻡ ﺁﺩﻣﯽ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﻟﮑﮭﯿﮟ۔ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﯾﮟ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ
ﺍُﭨﮭﺎﺋﯿﮟ ، ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺍُﭨﮭﺎﺋﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮩﯽ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﭘﮍﮬﮯ ﻟﮑﮭﮯ ﺑﻠﻮﭺ ﺧﺼﻮﺻﺎًﺟﻼ ﻭﻃﻦ ﺍﻧﭩﺮ ﻧﯿﭧ
ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﭘﺮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺍﻧﭩﺮ ﻧﯿﭧ ﻣﻮﺛﺮ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﮨﮯ۔ﭼﺮﻭﺍﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ
ﻧﮩﯿﮟ ﺍُﭨﮭﺎ ﺳﮑﺘﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﭘﺮﻧﭧ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﮐﯽ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﮔﯽ ﻣﯿﮟ
ﺍﻧﭩﺮ ﻧﯿﭧ ﭘﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺳﮯ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ
ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺑﮍﮪ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﯽ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﭽﮫ ﺑﮍﮬﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻌﺾ ﭘﮩﻠﻮﻭﮞ ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﮨﻮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﺎﻏﺬ ﻗﻠﻢ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯾﮟ
ﺗﻮ ﺍﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ﻟﻨﺪﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﺑﮩﺖ ﺍﺳﭩﺮﺍﻧﮓ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ
ﺑﺮﭨﺶ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﮯ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ
ﻋﺮﺍﻕ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺎﻟﯿﺴﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮐﮭﯽ۔۔ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﯿﮉﯾﺎ،
ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﯿﮉﯾﺎ، ﺟﻠﺴﮯ ﺟﻠﻮﺱ ﮨﺮ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﮐﮯ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﮨﯿﮟ
ﻟﯿﮑﻦ ﻃﺎﻗﺖ ﻭﺭ ﺍِﻥ ﺳﮯ ﺭُﮐﺘﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻏﺎﺻﺐ ﮐﻮ
ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﺪﺍﺭ ﻃﺎﻗﺖ ﭘﺮ ﮨﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺑﻨﺪﻭﻕ
ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻗﯽ ﺫﺭﺍﺋﻊ ﺑﮭﯽ ﺑﻨﺪﻭﻕ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ
ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺧﺎﻥ ﺁﻑ ﻗﻼﺕ ﻧﮯ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﻣﻘﺪﻣﮧ ﻋﺎﻟﻤﯽ
ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺟﯿﺴﮯ ﻓﻮﺭﻣﺰ ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ۔۔۔ﺍُﻥ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧﺀﻧﻈﺮ ﭘﺮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺭﺍﺋﮯ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﻭﮦ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
ﻗﻮﻣﯽ ﺭﮨﺒﺮﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺍﭘﺮﻭﭺ ﺩﺭﮐﺎﺭ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺣﯿﺮﺑﯿﺎﺭﻣﺮﯼ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﻮﮞﮕﺎ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﺎﻻﭺ ﻧﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﮭﻮﮌﮮ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ
ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﺌﮯ۔ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﻻﭺ
ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﻮ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﻮﺗﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ۔ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ۔
ﺑﮭﻮﮐﺎ ﺭﮨﺘﺎ۔ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ۔ ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮧ ﺑﺎﭖ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ
ﺳﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﮨﯿﮟ .… ﻗﻮﻣﯽ ﻏﺮﺽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍُﺱ
ﮐﺎ ﻣﺰﯾﺪ ﺭﮨﻨﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺍﭼﮭﺎ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻻﭺ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ
ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﭘﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﭩﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﭖ
ﻣﺎﺭﮮ ﮔﺌﮯ۔ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮐﮩﺎﻭﺕ ﮨﮯ، ” ﻣﯿﮟ ﺍُﺱ
ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮐﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻭﻻﺩ ﮨﮯ “ ۔ ﻣﯿﺮﯼ
ﺍُﻥ ﺍﻭﻻﺩﻭﮞ ﮐﺎ ﺩُﮐﮫ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﭧ ﻣﺠﮭﮯ ﺳﺘﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ
ﯾﮧ ﺷﺎﯾﺪ ﭘﺎﻧﭻ ﻣﻨﭧ ﺳﺘﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺩُﮐﮫ ﺑﺮﺍﺑﺮ
ﮐﮩﻮﮞ ﺗﻮ ﺷﺎﯾﺪ ﺟﮭﻮﭦ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ
ﮐﻤﯽ ﮨﮯ، ﺟﺬﺑﺎﺗﯿﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ .… ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻮ ﯾﮧ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﺑﯿﭩﺎ ﺍﮔﺮ ﭼﮭﺖ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﯾﻮﺍﺭﯾﮟ ﯾﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ
ﺑﻠﻮﭺ ﮨﯿﮟ .…ﺭﺳﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ
ﺭﻭﭨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮑﺎﺗﮯ۔ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﭘﻨﺎ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺭﻭﭨﯽ
ﭘﮑﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺩﻝ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔ .… ﺑﺎﻻﭺ ﮐﺎ ﻣﺮﻧﺎ ﺩﮐﮫ ﮐﯽ
ﺑﺎﺕ، ﻟﯿﮑﻦ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﮭﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺍُﺱ ﮐﯽ، ﮐﺎﻡ ﺁ ﮔﯿﺎ۔
ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ، ﻣﺰﯾﺪ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺷﯽ
ﮨﻮﺗﯽ۔ ﺗﮭﻮﮌﯼ ﺭﻭﭨﯽ ﻣﻠﺘﯽ، ﻣﺸﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﻨﺪﻥ
ﮨﻮﺗﺎ ﺟﺎﺗﺎ، ﺩﻣﮑﺘﺎ ﺟﺎﺗﺎ ….
ﺑﺎﻻﭺ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﭘﮭﻠﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﺩﮮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ .…
ﭘﺨﺘﻮﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﮩﺎﻭﺕ ﮨﮯ، ” ﻣﺮ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﺌﮯ “ ۔ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍُﺳﮯ ﺑﮭﻮﻟﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ ﭼﯽ ﮔﻮﯾﺮﺍ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ
ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺘﻨﮯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻻﺗﺎ۔ ﺑﺎﻻﭺ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﭼﯽ ﮔﻮﯾﺮﺍ
ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ .… ﺑﺎﻻﭺ ﺍﺱ ﭘﮩﺎﮌ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﺍ۔ ﺍُﺱ ﮔﮭﺎﭨﯽ
ﺳﮯ ﮔﺰﺭﺍ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺑﯿﭩﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﯽ .… ﺁﮦ .…! ﺍُﺱ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮭﯽ .… ﺩُﻭﺭ ﺩﺭﺍﺯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﺭﺷﺘﮯ ﮐﯽ ﺯﻧﺠﯿﺮ
ﻣﯿﮟ ﺟﮍﮮ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﮐﮍﯼ ﮐﭧ ﮔﺌﯽ۔ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺗﻮ ﮨﮯ۔
ﭘﮭﺮﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ، ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﺮﺗﺎ، ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﻮ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﺍﺛﺮﺍﺕ
ﻣﺰﯾﺪ ﭘﮭﯿﻠﺘﮯ .… ﮨﺎﺗﮭﯽ ﮐﯽ ﺗﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺮ ﮐﺮ
ﻗﯿﻤﺖ ﺑﮍﮪ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﺎﺗﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ۔
ﻧﻮﺍﺏ ﺍﮐﺒﺮ ﺧﺎﻥ ﺑﮕﭩﯽ، ﻏﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻭﺭ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ
ﮔﻤﻨﺎﻡ .… ﮐﺘﻨﯽ ﺻﻼﺣﯿﺘﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﮐﯿﺎ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ
ﺗﮭﮯ۔ ۔۔۔ ﺻﺪﻭ ﺍﯾﮏ ﻣﮑﺮﺍﻥ ﮐﻤﺎﻧﮉﺭ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ( ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ )
ﻣﺎﺭﺍ ﮔﯿﺎ۔ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ، ” ﺻﺪﻭ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺻﺪﻭ ﻧﮯ
ﮐﯿﺎ ﮐﮩﺎ؟ “ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ، ” ﺑﺎﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﻧﮓ ﻧﮑﻼ ﮨﻮﺍ
ﺗﮭﺎ ، ﮐﭙﮍﮮ ﻣﯿﻠﮯ ﺗﮭﮯ۔ “ ﺑﺎﻻﭺ ﮐﮩﺘﺎ، ”ﭼﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ “ ۔۔۔ ﮐﺒﮭﯽ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻧﺘﮍﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺗﻮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔۔۔۔
ﻟﻮﮒ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﻟﮍﺍﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﺭﺍ ﮔﯿﺎ۔
ﻟﻮﮒ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﻭﮦ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﻏﻢ ﮐﯽ
ﺣﺎﻟﺖ ﻇﺎﮨﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ۔ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ، ﺍﺳﮯ ﺗﻮ
ﮐﭽﮫ ﭘﺮﻭﺍﮦ ﻧﮩﯿﮟ، ﺑﮯ ﺣﺲ ﺁﺩﻣﯽ ﮨﮯ۔ﻭﮦ ﺍﭨﮭﺎ ، ﭘﯿﺸﺎﺏ
ﮐﺮ ﮐﮯ ﺁﯾﺎ،ﭘﮭﺮ ﻃﻨﺰ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺑﻮﻻ، ”ﺟﺎ ﮐﺮ ﭘﯿﺸﺎﺏ
ﺩﯾﮑﮭﻮ “ ۔ﭘﯿﺸﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﻥ ﺗﮭﺎ۔ ﺑﺎﮨﺮ ﺳﮯ ﻧﺎﺭﻣﻞ ﺗﮭﺎ،
ﻗﮩﻘﮩﮯ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔۔۔۔ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺩﻭ ﺑﯿﭩﮯ ﻣﺎﺭﮮ ﮔﺌﮯ، ﺍﺳﮯ
ﺩﮐﮫ ﺗﻮ ﮨﮯ۔ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ”ﻭﮦ ﻋﺰﺕ ﮐﯽ
ﻣﻮﺕ ﻣﺮﺍ “ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﺪﺭ ﺗﻮ ﺩﮐﮫ ﮨﮯ۔ﻭﮦ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺘﻨﮯ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﻞ ﭘﮭﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ۔
ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ ﺯﻧﺪﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ۔ﺟﻠﺪ ﻧﮧ ﻣﺮﺗﺎ،
ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﭼﮭﺎ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺘﺤﺮﮎ
ﮐﺮﺗﺎ، ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﺩﻥ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺁ ﺟﺎﺗﺎ .… ﻣﺮﯼ، ﺑﻠﻮ ﭺ
ﺳﺐ ﺍﺱ ﻋﺰﺕ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﯿﮟ۔ ” ﻭﮦ “ ﻇﺎﻟﻢ ﮨﯿﮟ۔
ﻇﺎﻟﻤﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺎﺑﻮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺍُﻥ
ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺘﯽ .… ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻻﭺ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻣﺮﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﭽﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﻧﮩﯿﮟ،
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﻧﮩﯿﮟ، ﻭﮦ ﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﺍُﻥ ﺳﺐ ﮐﺎ ﺩﮐﮫ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ
ﺍﻧﺪﺭ ﻟﯿﮯ ﭘﮭﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺩُﮐﮫ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮨﮯ۔
ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻋﺬﺍﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻣﺎﺭﮮ ﮔﺌﮯ۔ ﮐﺌﯽ ﺍﭘﺎﮨﺞ ﺍﻭﺭ ﮐﺌﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ
ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﻏﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺨﺶ ﮐﻮ
ﮐﯿﺴﮯ ﻣﺎﺭﺍ ﮐﮧ ﭘﮩﭽﺎﻧﮯ ﺗﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﺌﮯ۔ ﮐﺲ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﮯ
ﺍُﻧﮩﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﺍ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭﮐﺲ ﺁﮒ ﺳﮯ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮﮞ
ﻧﮯ، ﯾﮧ ﺳﺐ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﺑﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﻧﮩﯿﮟ .… ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﻠﮯ ﺗﻮ
ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﮨﺮ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺩﮐﮫ ﮨﮯ ﻭﮦ
ﺗﻮ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ۔۔۔۔ﮨﻠﻤﻨﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﮨﻢ ﮨﻨﺴﺘﮯ ﺗﮭﮯ، ﺭﻭﺗﮯ
ﺗﮭﮯ، ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﭨﯽ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔۔ ﺍﺏ ﻭﮦ ﮔﯿﺎ
ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﮐﻮﻥ ﻻ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮯ ﻣﺮﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﺗﮭﺎ۔
ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﺗﮭﺎ۔ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺮﮮ ﺑﻐﯿﺮ
ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ۔ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻮﺕ ﻗﺒﻮﻝ۔ﻭﮦ (ﺑﺎﻻﭺ ) ﺗﻮ
ﮔﯿﺎﺍﺏ ﺟﻮ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﯾﮟ ﺗﻮ
ﻗﺒﻮﻝ۔ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﻭﻻﺩﯾﮟ ﮔﺌﯿﮟ، ﻧﮧ
ﻟﮍﮮ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﻣﺮﮮ ﺗﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﻗﻮﻡ ﻣﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺍﯾﮏ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﮦ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﮩﻦ ﺯﺭﯾﻨﮧ ﻣﺮﯼ ﮐﺎ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺯﺭﯾﻨﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﭩﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺘﻨﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﮨﻮﺗﯽ۔ ﺍُﺱ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭖ ﭘﺮ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮔﺰﺭﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺐ ﻭﮦ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﺍُﻥ ﮐﯽ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﯿﭩﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ
ﻇﺎﻟﻤﻮﮞ ﮐﯽ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﺑﮯ ﻟﺒﺎﺱ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﻗﺒﺎﺋﻠﯽ ﺣﺴﺎﺱ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﯾﮏ
ﺯﺭﯾﻨﮧ ﻣﺮﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﻡ
ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ، ﺟﻮ ﻧﺎﭘﺎﮐﻮﮞ ﻧﮯ ﺍُﭨﮭﺎ ﻟﯿﮟ .… ( ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﮯ
ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ) ﺷﺎﯾﺪ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺟﺬﺑﺎﺗﯿﺖ ﻣﯿﮟ
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺳﻮﺭ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﺰﺍﺭﺍ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
ﭘﻨﺠﺎﺏ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ
ﺷﺎﯾﺪ ﺳﺎﺭﮮ ﭘﻨﺠﺎﺑﯽ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﺎﺯﯾﺒﺎ
ﮐﻼﻡ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺯﺭﯾﻨﮧ ﺳﮯ ﻟﮯ
ﮐﺮ ﺩﺭﺟﻨﻮﮞ ﺑﯿﭩﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻮ
ﮨﻮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺷﺎﯾﺪ ﺟﺬﺑﺎﺗﯿﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ
ﻏﻠﻂ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﭘﻨﺠﺎﺑﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﺮﮔﺰ ﮔﺰﺍﺭﺍ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ۔ ﭘﻨﺠﺎﺑﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﻏﻼﻡ ﺭﮐﮭﺎ۔ ﺍُﺳﮯ
ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺳﺐ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﺳﮯ ﻧﻔﺮﺕ ﮨﮯ۔ ﺯﺭﯾﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﮦ
ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﭘﻮﺭﯼ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺍﺫﯾﺖ
ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ، ﺩﮨﺸﺖ ﺯﺩﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﻔﺴﯿﺎﺗﯽ ﺷﮑﺴﺖ
ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻧﻔﺴﯿﺎﺕ ﮐﺎ
ﻏﻠﻂ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﭩﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺯﯾﺎﺩﮦ
ﺑﮯ ﺟﮕﺮﯼ ﺳﮯ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔۔۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻓﺴﻮﺱ
ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ، ﮨﻤﯿﮟ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﻭﻗﺖ
ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﮐﯿﺴﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﯽ ،ﮐﻮﺗﺎﮨﯽ ﮐﯽ
ﺍﻭﺭ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻏﻼﻣﯽ !
ﻣﯿﮟ ﺑﮕﭩﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﯼ ﮐﮯ ﭼﮑﺮ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﻧﮑﻼ۔ ﮨﻤﺎﺭﮮ
ﻟﻮﮒ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺩﮦ ﮨﯿﮟ۔ﮐﺌﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ
ﻟﺌﮯ ﺭﻭﺯ ﻣﺮﮦ ﮐﺎ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻤﯿﮟ ﻭﮦ ﻧﺎﺭﻣﻞ ﺑﺎﺗﯿﮟ
ﻟﮕﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺑﻠﻮﭼﻮﮞ ﮐﯽ
ﺍﯾﮏ ﮐﮩﺎﻭﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﯿﺴﮧ ﺗﻮ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺭ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮭﯽ
ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﺧﻮﺑﯿﺎﮞ۔۔۔ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ﺩﺍﺭﺍﻧﮧ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ
ﭘﯿﺴﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻭﺻﻒ ﮨﮯ۔ ﭘﯿﺴﮧ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻟﻮﮒ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ
ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ
ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭﺻﻒ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺫﮨﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻻﻟﭻ
ﮔﮭﺴﯿﮍ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﻣﺤﺾ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﮐﺎ ﻻﻟﭻ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔
ﻭﮦ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺳﮍﮎ،
ﺳﮑﻮﻝ،ﮨﺴﭙﺘﺎﻝ ، ﺑﺠﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﻮﮐﺮﯾﺎﮞ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔۔ﺭﻧﮉﯼ
ﺧﺎﻧﮧ ﺑﻨﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﻗﯿﻤﺘﯿﮟ ﻟﮕﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﻠﻮﭺ ﮐﯽ۔ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ
ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﻨﺠﺎﺑﯽ ﮐﯽ ﭘﺸﺖ ﭘﺮ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺷﺎﺋﺪ ﮨﻢ ﺁﺯﺍﺩ
ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﻮﺗﮯ۔ ﺗﻼﻓﯽ ﺻﺮﻑ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﺳﮯ
ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﺗﮭﮑﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﺳﮯ۔ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﺎ
ﮨﺎﺗﮫ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﮐﯽ ﭘﺸﺖ ﭘﺮ ﺭﮨﺎ ﻭﺭﻧﮧ ﮨﻢ ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ
ﮨﻮﺗﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ:ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺩﺧﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﮐﻢ
ﮨﻮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ﺟﺒﮑﮧ ﭼﯿﻦ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺩﺧﻞ ﺑﮍﮪ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﯿﺎ ﯾﮧ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ : ﭘﻨﺠﺎﺏ ﭘﮩﻠﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ
ﺍﻣﭙﯿﺮﯾﻠﺴﭧ ﮐﯽ ﺭﮐﮭﯿﻞ ﺗﮭﺎ ﺍﺏ ﺩﻭﺍﻣﭙﯿﺮﯾﻠﺴﭩﻮﮞ
ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﺳﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺭﻧﮉﯼ ﺑﻦ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﺣﺼﻮﻝ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﺑﺎﺕ ﭼﯿﺖ ﮐﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺁﺯﺍﺩ
ﮨﻮﮞ۔ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮨﻤﯿﮟ ﻓﺮﯾﺐ ﺩﮮ ﮐﺮ، ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﯽ
ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﺳﮯ ﮨﭩﺎ ﮐﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺼﺎﻑ
ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎ ﺍُﻥ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﭘﻨﺠﺎﺏ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﭼﮭﮍﺍﻧﮯ ﮐﯽ
ﺳﻮﭼﮯ۔ ﺟﺐ ﮨﻢ ﺳﻤﺠﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺟﺎﻥ
ﭼﮭﮍﺍﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﺐ ﮨﻢ ﺑﺎﺕ ﭼﯿﺖ ﭘﺮ ﺳﻮﭼﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﭨﺮﻭﺟﻦ ﮨﺎﺭﺱ ﺳﮯ ﻣﺤﺘﺎﻁ ﺭﮨﻮ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﮑﯿﺞ، ﺗﺤﺎﺋﻒ
ﺑﮭﯽ ﭨﺮﻭﺟﻦ ﮨﺎﺭﺱ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺐ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﮐﯽ ﻣﺎﺋﯿﮟ ﯾﮧ
ﮐﮩﻨﮯ ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮨﻮﮞ ﮔﯽ، ” ﭘﺘﺮ ﻓﻮﺝ ﻭﭺ ﺑﮭﺮﺗﯽ ﻧﮧ
ﮨﻮ “ ۔ ﺗﺐ ﮨﻢ ﺑﺎﺕ ﭼﯿﺖ ﭘﺮ ﺳﻮﭼﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺟﻮ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﭘﺮﺳﺖ ﺑﺎﺕ ﭼﯿﺖ ﮐﺎ ﻋﻨﺪﯾﮧ
ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯿﺎ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﯾﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﺮﺍﺏ ﺩﮐﮭﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺟﻮ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﻗﻮﻡ ﭘﺮﺳﺖ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﺮﺍﺏ ﮐﮯ
ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﻨﺪﯾﮧ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺩﮬﻮﮐﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ
ﺁ ﺭﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻣﮑﺎﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﻣﻨﺎﻓﻖ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺳﺮﺍﺏ ﮐﯽ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻮ ﺧﻮﺏ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﮑﺎﺭﯼ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ
ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﺩﯾﻨﮯ ﭘﺮ ﺗﯿﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﭘﺮ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺍﻥ ﭘﺮ
ﻧﮧ ﺁﺋﮯ۔ ﻭﮦ ﺑﭻ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺁﭖ ﺑﺎﻻﭺ ﮔﻮﺭ ﮔﯿﺞ ﮐﮯ ﻣﺪﺍﺡ ﮨﯿﮟ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺑﺎﻻﭺ ﮔﻮﺭ ﮔﯿﺞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ
ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺟﺲ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻭﺭ ﺩﻟﯿﺮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﮔﻮﺭﯾﻼ ﺟﻨﮓ ﻟﮍﯼ ﻭﮦ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮩﺖ ﺍﻧﺴﭙﺎﺋﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﻻﭺ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺍُﺳﯽ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺭﮐﮭﺎ۔ ﮐﺴﯽ
ﺣﺪ ﺗﮏ ﺷﺶ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﮨﺎ ﮐﮧ ﺑﺎﻻﭺ ﻧﺎﻡ ﮐﻮ
ﻣﯿﺮﮮ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮒ ﺷﺎﯾﺪ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﯾﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ
ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﺋﯿﮉﯾﻞ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺭﮐﮭﺎ۔ ﮔﺰﻥ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﻮ
ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﯼ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﮯ
ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﻧﺎﻡ ﻣﺖ ﺭﮐﮭﻮ۔ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮ ﺑﮭﺎﺭﯼ
ﭘﮍﮮ ﮔﺎ۔
ﺳﻮﺍﻝ: ﺑﺎﻻﭺ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ
ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﯿﺎ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺑﺎﻻﭺ ﻧﮯ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ
ﺗﻨﮓ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ
ﮐﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﺑﯿﭩﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﮭﺎ ﻣﯿﺮﺍ، ﻗﺮﯾﺒﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺗﮭﺎ،
ﮨﻢ ﺳﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻣﺮﯾﮉ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺎﺳﮑﻮ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺎ ﺗﻮ ﭼﮭﭩﯿﻮﮞ
ﻣﯿﮟ ﺁﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﻨﺪﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﺭ ﺭﮨﺎ۔ ﮐﭽﮫ
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﮩﯿﮟ .… ﺗﻢ ﻧﮯ ﮐُﺮﯾﺪ ﮐُﺮﯾﺪ ﮐﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﮐﻤﺰﻭﺭﯾﻮﮞ ﮐﻮ
ﺟﮕﺎﯾﺎ۔ ﻣﺮﯼ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻭﻻﻥ
ﺯﺋﯽ ﺷﺎﺥ ﺳﮯ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﺭﮨﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ
ﮐﭽﮫ ﮐﮭﻮﯾﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﻮ۔ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻠﻮﭺ ﺳﺮ ﺍُﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﻭﺭ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﺮ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﻭﻧﭽﺎ ﺭﮐﮭﯿﮟ۔ ﺳﺐ
ﺑﺎﻭﻻﻥ ﺯﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﮔﮭﺮﺍﻧﮧ ﮐﻤﺰﻭﺭ
ﮨﮯ۔ ﺑﺎﻻﭺ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﺷﺎﺋﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ
ﮐﻤﺰﻭﺭﯾﺎﮞ ﭼﮭﭙﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﺎ۔ﻭﮦ ﺟﺐ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﮯ
ﺑﮍﮬﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﮐﮩﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ، ”ﺟﺲ ﺭﺍﮦ ﭘﺮ ﻣﯿﮟ ﭼﻼ ﮨﻮﮞ
ﺍﺱ ﺭﺍﮦ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺴﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﻭﻥ ﻭﮮ
ﭨﮑﭧ ﮨﮯ “ ۔
ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭ ﺑﭽﮯ ﺍﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﮔﯿﺖ ﺳﻨﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ﺭﯾﺸﻤﺎﮞ ﮐﺎ .… ( ﯾﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ )
ﺳﻮﺍﻝ: .… ﻟﻤﺒﯽ ﺟﺪﺍﺋﯽ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﮨﺎﮞ ﯾﮩﯽ ﻟﻤﺒﯽ ﺟﺪﺍﺋﯽ
ﺁﺝ ﮐﻞ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﺣﺎﻟﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﯾﮏ ﺑﭽﮧ ﻣﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ
ﺳﺎﺭﺍ ﺑﻮﺟﮫ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﺁﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ۔۔۔۔ ﮨﺮ ﻣﻮﺕ ﭘﺮ ﺳﺎﺭﯼ
ﯾﺎﺩﯾﮟ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﺗﺎﺯﮦ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔۔۔ (ﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﺷﯿﺮ ﺩﻝ ﮐﻮﮨﯽ ﺑﻠﻮﭺ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﮭﺮ ﺁﺋﯿﮟ )
ﺍﺏ ﺁﻧﺴﻮ ﺑﺎﻻﭺ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﺁﺋﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﺎﺩ ﺗﻮ ﺳﺒﮭﯽ
(ﺑﻠﻮﭺ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﮯ ﺷﮩﯿﺪ) ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔۔۔ ( ﺍﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ
ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ )
ﻏﻼﻣﯽ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ !
ﺳﻮﺍﻝ: ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﭖ ﮐﯿﺎ
ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ” ﺍِﺱ ﺟﻨﮓِ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﻮ ﺭﮐﻨﮯ
ﻣﺖ ﺩﻭ۔ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﺟﻨﮓ ﮐﻮ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺎﺅ۔
ﻟﺒﺮﭨﯽ( ﺁﺯﺍﺩﯼ ) ﺗﮏ ﻟﮍﻭ۔ ﻭﻗﻔﮧ ﺁﯾﺎ۔ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﭨﻮﭨﺎ ﺗﻮ ﺑﮯ
ﺍﻧﺘﮩﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﺟﻨﮓ ﮐﻮ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺗﮏ ﺭﮐﻨﮯ ﻧﮧ
ﺩﻭ “ ۔
ﺳﻮﺍﻝ .:ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺎﺭﮐﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﯿﻐﺎﻡ ؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺧﯿﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﯼ: ﺗﻤﺎﻡ ﮔﺮﻭﭘﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﭘﺎﺭﭨﯽ
ﮨﻮﻧﺎ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﮐﻢ ﺍﺯ
ﮐﻢ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﭘﺮ ﺳﺐ ﻣﺘﻔﻖ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ
ﺫﻣﮧ ﺟﻮ ﮐﺎﻡ ﻟﯿﮟ ﻭﮦ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺟﻮ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ
ﻧﯿﺸﻨﻠﺴﭧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺻﻮﺑﺎﺋﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﮐﯽ
ﺑﺎﺕ ﮐﺮﻧﺎ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﻋﻮﮮ ﮐﮯ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﮨﮯ۔ ﻧﯿﺸﻨﻞ ﺍﺯﻡ ﮐﺎ
ﭘﮩﻼ ﺗﻘﺎﺿﮧ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮨﮯ۔ ﺧﺪ ﺍﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﺎﮔﯿﮟ۔ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﻮ
ﻣﻮﻗﻊ ﻧﮧ ﺩﯾﮟ۔ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ
ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﺟﺎﺭﯼ ﺭ ﮐﮭﯿﮟ۔

5

Balochistan - Denials and Silences | Business Standard

Balochistan - Denials and Silences | Business Standard

بالاچ کی شہادت۔۔۔۔جذباتی واقعات اور غیر حقیقی سوالات
شہید سگار ، ٹکری حمل خان ،بابو علی شیر کردان دوستوں کے شہادت کے حوالے سے شکوک پیدا کرنے کے لیے بے بنیاد سوالات اٹھانے کا مقصد کیا ہوسکتا ہے یہ ایک سوال ہے ؟یہ میرے حواس کی گرفت میں گردش کرنے والا سوال ہے کیا یہ حضرات جو یہ سوال اٹھا رہے ہیں یہ شہداء کے وارث ہیں ؟یا قریبی دوست ہیں ہمسفر کون ہیں ؟اگر یہ شہداء کے وارث یا قریبی دوست ہوتے تو یہ انکے بارے میں ضرور کچھ نہ کچھ علم رکھتے اور جن باتوں کو یہ سوال بناکر انکے شہادت کے بارے میں اٹھا رہے ہیں آج سے پہلے انکے شہادت کے وقت کیوں نہیں اٹھایا ؟؟لگتا ایسا ہے کہ موجودہ مسائل سے توجہ ہٹانے اور سوال اٹھانے والے دوستوں کو بلوچ عوام میں مشکوک کرنے کے ساتھ ہی ساتھ ان پر دباؤ ڈالنے کے لیے یہ سب کچھ سوچ سمجھ کر کیا جارہے ہے تاکہ وہ چپ ہو جائیں اور تو اور اب حد ہوگئی شہید بالاچ مری کی شہادت کو بھی سوال بنانے کی بہودہ کوشیش شروع ہوچکے ہیں مجھے یہ ڈر لاحق ہوگیا ہے کہ یہ سوال توجہ حاصل نہیں کر سکا تو یار لوگ بابو نوروز کی گرفتاری اور سفرخان کی شہادت کی ذمہ داری بھی اسلم بلوچ پر نہ ڈال دیں اور بابو نوروز اور شہید سفرخان کے حوالے سے بھی اسلم بلوچ کو جواب دہ نہ بنادیں سگار شہید کے روڈ ایکسیڈنٹ کے وقت گاڑی میں انکے ساتھ مخبر شیرباز جمالدینی کے ایک قریبی رشتہ دار موجود تھے اور اس وقت مخبر شیرباز جمالدینی BNM کے اہم ممبر اور حمل حیدر اور ڈاکٹر منان کے لندن میں دست راست ہے تو سگار کے شہادت کا علم مخبر شیرباز جمالدینی سے زیادہ اور کس کو ہوگا مخبر شیرباز جمالدینی کا حمل حیدر سے ہم پیالہ اور ہم نوالہ ہونے اور ڈاکٹر منان سے مکمل رابطے میں رہنے کے باوجود دوستوں پر بے بنیاد سوالات اٹھانا چی معنی دارد شہید حمل خان پرکانی کی شہادت اسپلنجی میں واقع ہوئی شہادت کے وقت میر عبدالنبی بنگلزئی بابا شکاری لہڑی میرعبدالنبی بدوزئی اور جھوٹے بڑے آٹھ قبائلی معتبرین موجود تھے اصل واقعہ اور اسکی حقیقت کے بارے نواب خیربخش مری اچھی طرح علم رکھتے ہیں اس کے باوجود سوال دوستوں پر اٹھانا جس طرف اشارہ کرتا ہے اسکو سمجھنے کے لیے موجودہ سیاسی منظر نامہ کافی ہے اسی طرح بابو علی شیر بابو عبدرحمن کرد کے صاحبزادے ظفر کرد کے گھر سے گرفتار ہوے جہاں وہ اپنی شادی کے دعوت میں شرکت کرنے گئے تھے جو ظفرکرد کی طرف سے دی گئی تھی اس دعوت کا علم ظفرکرد اور بابو علی شیر کے گھروالوں کے علاوہ کسی کو نہیں تھی تو گرفتاری کی وجہ وہی حضرات بتا سکتے ہیں نہ کہ کوئی اور تو سوال ان سے ہونا چاہیے ویسے ہمارے دوست خود یہی سوال لئے کھڑے ہیں ،
اب حد ہوگئی کہ بالاچ شہید کی شہادت کو بھی مشکوک کرکے سوالات دوستوں سے جوڑے جارہے ہیں بھ،ائی جب بالاچ کی شہادت کی خبر دوستوں تک پہنچی تو خبردینے والا براہمداغ بگٹی تھے خبر کی تصدیق کرنے والے براہمداغ بگٹی تھے زامران مری گزین مری تھے حیربیارمری مغرب میں ہزاروں کلومیٹر دور، اسلم مشرق میں ہزاروں کلومیٹر دور تھے ،حیرت یہ کہ آج سوال اسلم بلوچ سے کیوں کس لیے ؟؟؟
ایسے بے بنیاد گمراہ کن باتیں بنانے والے حضرات ایسا تو نہیں کہ یہ بوکھلاہٹ ان سوالات کی وجہ سے ہے جو تم لوگوں کے متضاد عمل اور قول و فعل میں تضادکی وجہ سے تم لوگوں پر اٹھائے جارہے ہیں،تضاد بیانی پر سوال متضاد عمل پر سوال سیاسی کردار میں قول و فعل میں تضاد پر سوال سمجھ میں آنے والی بات ہے لیکن جذباتی واقعات سے دوستوں کے نام جوڑ کر بے بنیاد سوالات اٹھانا سیاسی گٹھیا پن کا بد ترین مظاہرہ ہے اور اس کا مرتکب کون ہورہا ہے آج یہ صاف ہوچکا ہے۔ 

New government already sends out threat to Pakistan

بلوچستان اور آئی ایس آئی

تحریر: ریزرڈ زارنیکی ترجمہ : آرچن بلوچ

18مئی2014(ہمگام آرٹیکل)قدرتی وسائل سے مالامال بلوچستان انسانی بد اعمالیوں کی وجہ سے تباہ ہوچکی ہے۔ اپنی بے شمار قدرتی وسائل کی بدولت ، جن کی قیمت سینکڑوں بلین ڈالروں کی حساب میں ہے ، دنیا کی امیرتریں خطوں میں شمار ہوتا ہے۔ لیکن اس کے باسی انتہائی پسماندگی کی زندگی گزار رہے ہیں اور پاکستانی سیکیورٹی فورسز کی ظلم کا شکار بھی ہیں۔ اس ملک نے صوبہ بلوچستان کے اپنے ہی لوگوں کے خلاف ایک پوشیدہ سفاکانہ جنگ چھیڑ رکھی ہے۔ مارو اور پھینکو کے پالسی نے ابتک لاکھوں لوگوں کی جان لی ہے۔ اس غیر واضع جنگ نے ، جسے سفاک قوتوں نے یہاں کئی عرصے جاری کر رکھا ہے ، صوبے کو انسانی بنیادی سہولتوں سے محروم رکھا ہے۔ آ ئی ایس آئی بلوچ لوگوں کو نشانہ بنارہاہے۔ بلوچستان کے لوگ اس وقت سے مشکلات کے شکار ہیں جب بلوچستان کو بزور طاقت پاکستان کے ساتھ شامل کیاگیا۔ حکمران بلوچستان پر اپنا مضبوط گرفت مسلط کرنے کی کام پہ لگے ہوے ہیں کیوں کہ وہاں بے شمار قدرتی وسائل دستیاب ہیں۔ حکمرانوں کو صوبے کی ترقی میں کوئی دلچسپی نہیں۔ ماضی میں صوبے کے دانشور طقبہ نے جب یہ بانپ لیا کہ حکمرانوں کی نیت ٹھیک نہیں ، وہ وسائل پر اپنا قبضہ جمانا چاہتے ہیں ، جس سے مقامی آبادی کو کچھ فائدہ نہیں ملتا، تو انہوں نے ریاست کے خلاف احتجاج کا راستہ اپنایا۔ ریاست احتجاج کرنے والوں کو قانونی جواز کے بغیر نشانہ بناتی ہے، انہیں قتل کرتی ہے یا جیلوں میں ٹھونس دیتی ہے۔ حکومت پاکستان نے عملاً ظلم و جبر کرنے والے مقتدرہ کو کھلی چھوٹ دی ہے، اپنی آنکھ ، کان بند رکھے ہیں۔ مشرف کے دور حکمرانی میں فوج اور آئی ایس آئی کو ناقابل یقین استبدادی قوت و اختیار ات دیا گیا۔ امنسٹی انٹرنشنل نے ۲۰۲۱ میں بریفینگ دیتے ہوے کہا کہ ان کے تحقیق کے مطابق، مارو اور پھینکو آپریشن کی پالسی کے تحت ، صرف ۲۴ اکتوبر ۲۰۱۰ سے ۱۰ ستمبر ۲۰۱۱ کے درمیان، ۲۴۹ بلوچ کارکن جن میں ٹیچرز، سیاسی ورکر، جرنلسٹ اور وکلاء شامل تھے غائب یا قتل کیے گیے ۔ انسانی حقوق کی اڈوکیسی گروپ ، وائس فار بلوچ مسنگ پرسنز کے مطابق گزشتہ ۹ سالوں میں ۸۰۰۰ لوگ اغواء ہوے، جن میں سے ۱۵۰۰ کی مسخ شدہ لاشیں وصول ہوئیں۔ مارو اور پھینکو کی پالسی مشرف کے دور حکمرانی میں اپنائی گئی اور موجودہ حکمرانوں کے دور میں بھی جاری وساری ہے اس پالسی کے تحت بلوچ ورکروں کو گرفتار کرتے ہوے انہیں دنوں اور ہفتوں تک بغیر کسی خارجی رابطہ کے جیلوں میں روکھے رکھتے ہیں ، وہاں انہیں سخت ازیتیں دیکر تحقیق کرتےہیں اورپھر ان کا کام تمام کیا جاتا ہے۔ گزشتہ کئی دہائیوں سے صوبے کو پسماندہ رکھا گیا ہے۔ بچوں کی تعلیم کیلئے سہولتیں بلکل نافید ہیں، سکینڈری سکولینگ سے آگے آپ کو کچھ نہیں ملیگا۔ کیوں کہ حکمراں یہ نہیں چاہتے کہ یہ علاقہ خود انخصار ہو۔ یہاں آئی ایس آئی دانشور طبقہ کی نسل کشی اس لیے کرتی ہے تاکہ لوگ ا نکی استبدادی شکنجے میں رہیں۔ صوبے میں میڈیا براہ راست آئی ایس آئی کے کنٹرول میں ہے ، تاکہ قتل و نسل کشی کی حقائق انکی تعین کردہ حدود میں رہیں۔ انٹرنشنل میڈیا کو وہاں جانے کی اجازت نہیں۔ بین الاقوامی انسانی حقوق کی تنظیمیں و بین الاقوامی انسانی فلاحی اداروں کے ورکرز بلوچستان میں قطعً داخل ہو نہیں سکتے۔ حتیٰ دوسرے ممالک کے سفارت کاروں کے اھل کاروں کو بھی اجازت نہیں کہ وہ بلوچستان کا وزیٹ کریں۔ آئی ایس آئی کے کنٹرول میں چلنے والی میڈیا انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کا زکرتک نہیں کرتے۔ پاکستان آرمی اور آئی ایس آئی کی بلوچ آزادی پسندوں کے ساتھ ٹکراؤ نے کئی زندگیوں کے چراگ گل کیے ہیں ۔ آئی ایس آئی نے اس صوبے میں اپنی بربریت قتل کرو اور پھینکو کی پالسی تک محدود نہیں کی ہے بلکن اس نے اب بلوچ قومی لیبریشن مومنٹ کے خلاف سائبر جنگ بھی چھیڑ رکھی ہے جس کے تحت تحریک کے خلاف گمراہ کن انفارمیشن پھیلایا جارہاہے۔ بلوچ نشنل لبریشن مومنٹ اس لیے شروع کی گئی تاکہ بلوچستان کے اصل زمینی حقائق دنیا کے سامنے آسکیں۔ آئی ایس آئی کی اس سائبر جنگ نے بلوچ آزادی جہد کیلئے مشکلات پیدا کیے ہیں۔ بلوچستان نہ صرف ریاستی جبر اور امتیازی ناروا سلوک کا شکار ہے، بلکن اسے غیر ھموار معاشی مسائل بھی در پیش ہیں۔ بلوچستان پاکستان کا سب سے بڑا صوبہ ہے اور اپنی لوکیشن اور قدرتی وسائل کی بدولت بڑی اھمیت کا حامل ہے۔ بلوچستان چاہتا ہے کہ وہ آزاد ریاست رہے مگر پاکستان اسے اس کی قدرتی وسائل کی اھمیت کی وجہ سے اپنے کنٹرول میں رکھنا چاہتا ہے۔ بلوچ مزاحمتی تحریک کو قابو میں رکھنے کی زمہ واری آئی ایس آئی ، ملٹری انٹلیجنس اور فرنٹئر کور کو دی گئی ہے۔ آئی ایس آئی کی اس پوشیدہ جنگ ، جسے بلوچستان کی معصوم لوگوں کے خلاف لڑا جارہا ہے کو ختم ہونا چاہیے۔ گرفتار لوگوں کو جیلوں میں قتل کرکے باہر پھینکنا بلوچ کمیونٹی کے خلاف ایک ظالمانہ میسج ہے۔ لوگوں کو ماورئے عدالت قید میں رکھنا اور انہیں قتل کرنا اس لیے روا رکھا جارہاہے تاکہ مقتدرہ ہر قسم کے قانونی جوابدہی سے بچ سکیں۔ لیکن صوبے میں انسانی حقوق کے خلاف ورزی کے حوالے آئی ایس آئی اور پاکستانی حکمرانوں کے کردار بین الا قوامی مقتدرہ قوتوں کے سامنے جواب دہی سے بچ نہیں سکتے ۔

 نوٹ۔ ریزرڈ زارنیکی یورپین پارلمنٹ کا ایک رکن ہے، انہوں نے یہ آرٹیکل یورپین پارلمنٹ کی ماھنامہ نیوزپیپر کے لیے لکھا ہے جو اس مہینے کی ۹ تاریخ کو شائع ہوا ہے ، اھمیت کے لحاظ سے میں نے اسے اردو میں ترجمہ کیاہے۔

http://eptoday.com/isi-baluchistan/

Balochistan Liberation Front (BLF) appeals for unity among Baloch pro-independence forces

Balochistan Liberation Front (BLF) appeals for unity among Baloch pro-independence forces

Balochistan at a Crossroads

عیدو عرف ثنا،گلزمان،صادق سمیت کچھ لوگوں کو پارٹی نے تنظیمی اصول و ضوابط کی مسلسل خلاف ورزی کرتے رہنے پر سرے دست غیر مسلح کر دیاتھ

عیدو عرف ثنا،گلزمان،صادق سمیت کچھ لوگوں کو پارٹی نے تنظیمی اصول و ضوابط کی مسلسل خلاف ورزی کرتے رہنے پر سرے دست غیر مسلح کر دیاتھ   

Минута молчания 2014 (ТНТ, 9 мая)

Baloch leaders Hyrbyair Marri and Abdullah Baloch at Baloch community Protest against disappearances.Oslo Norway